好多時人的諗法, 都不期然, 加上自己的主觀意願, 奧運會流產, 受破壞, 會成為國際笑柄, 結果中國奧運空前成功, 叫全世界人眼前一亮, 更加強了十幾億中國人民的凝聚力.

我常強調成功非僥倖, 中國政府有今日的世界地位, 自然有其可取的地方, 如果我們仍抱陳守舊, 仍抱著舊世界觀, 落後的就是我們.  近年香港行倒車, 就是未能與時並進, 行著人家的舊路, 中國在大躍進, 但跟幾十年前的大躍進可不同, 香港新一代學習態度差了, 原因正是我們這班長輩的主觀態度令自己裹足不前.  嘗試客觀些, 包容些, 少點埋怨, 多加努力.

起來沉睡的人們, 快把這東方之珠擦亮吧!


即使專業如醫生, 往往都是能醫不自醫.

每當有朋友心情壞透, 我們都會想盡辦法, 開解他的心情, 靜心寧聽, 陪他做下傻事, 兩杯落肚, 外出兜風, 當有好朋友在身邊, 心裡會好過點, 也體諒到朋友的耐心, 心情不期然好了一點, 當然如果煩惱真能在朋友協助下解決, 更是最好不過, 但首要是你心情當然也不壞啦, 不然兩個苦命人坐在一塊, 不愁上加愁才怪.

此正是為什麼自己遇上困難時, 不能單獨面對; 所以自己如何消愁解困呢?  外出散下心, 找些開心事沖喜下, 找個傾訴對象, 更好的是搵來好友死黨, 就會覺得世界沒有將你孤立起來.


最近在部落群中, 又遇到差不多的故事, 一個人被心愛的人拋棄, 嫌棄他無出色, 自然這人後來發奮圖強, 正當他想一說前恥時, 就發現他的仇報不了, 舊愛已經離逝, 更震撼的是當天/當年, 舊愛用的是激將法, 希望他以後抓到更美滿幸福的日子.

人的動力很多時都來自仇恨, 為了要傷害曾傷透你的人, 才使自己變得更強, 點解不能自我增值, 在你還是最愛時, 就帶給她最幸福快樂的日子, 反而往往剩下的都是一個"遺憾".  "大哭"


還以為這裡末落了, 失去一個地盤唔緊要, 最重要係遺失了一些記憶, 一些過去的軼聞.  心裡有個情意結, 就是捨不得刪去這條拎, 還間中點選一下, 就因為這不離不棄, 竟發現這裡重生了, 當然要多謝版主的辛勞啦.

四川震災, 救災軍民的心情從此而知, 如果放棄, 就放棄不只一條生命, 還有一些頑強的生命等待救援呢, 加油呀.  我在支大力支持, 等萬事俱備, 我會盡力, 支持無國界工程, 重建四川.

早時合作過的成都同志, 你們也要加油重建社會呀!  雄起, 加油. 眨眼

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香港回歸十年來社會動盪, 市民生活相比起植民時代, 普遍下跌.  當中變化除了由英政府轉由中共政權統治外, 官員大都沒大變化, 只是少了"港督"這植民官罷了, 法制亦沒太大變動, 夠竟是甚麼使今日的香港了無生氣呢?  我嘗試找出答案.

看不到未來, 相信會是致命傷.  六十, 七十, 八十年代我們的上一代都經歷過風浪, 移民潮, 難民潮, 多次金融風暴, 暴亂, 制水, 通貨膨漲等問題; 獨獨今世紀我們在股市, 樓價下跌, 沙士之後, 我們都軟下來, 無法像南亞其他地區復甦過來?  我們沒有一個向前走的目標是主要原因, 我們失卻將香港回復昔日光輝的心.

人無遠慮必有近憂, 我們常想著今天的香港已今非昔比, 鄰近的深圳, 及很多沿海的省市, 上海等都可取代香港, 在大家的心中香港再不是會生金蛋的鵝, 在絕望的氣氛籠罩下, 我們甚會有信心爬起來, 把香港的特色再次展現?

其實我們並未走到末路, 香港始終跟國內有著許許多多的不同, 我們有公平的法制, 有廉潔的社會, 公民的道德觀念遠比國內高, 教育水平亦較普及, 英語能力得到認許, 商貿的基礎較穩固, 仍然是踏足國內市場一個穩定可靠的窗口, 我們工商業的精英不少, 亦有很多有國際貿易的企業, 貨幣制度的優勢, 較諸國內現時的保守制度, 再過幾廿年都不能及, 單是廉潔, 開放, 道德的價值觀不是一句改革開放就可提高, 投資者始終都有界心, 所以香港仍末跑到盡頭.  一齊站起來再向末下一世紀進發.


狗年, 未有像狗一樣, 關注家庭, 托福, 合家好身好運, 平平安安.

踏入豬年, 希望有多些時間思考, 休養生息, 目標係家肥屋潤, 滿堂吉慶,豬年勝狗年.

都祝大家 豬年暢旺,豬事大吉,豬籠入水,豬體健康,豬年進步,豬想事成,豬運齊來,豬年發財,發到豬頭咁.

恭喜發財!

老子仝人躹身弓.


我們很多人都高喊民主, 但他們的民主和我的民主有甚麼不同呢?  普遍民主有很多解釋, 有知情權, 有言論自由啦, 有私人空間, 有投票權.…一大堆, 但如何適當地給予並運用權力呢?  靠的是制度.

要民主首先要有制度, 制度將限制權力, 限制官員權力, 也同時限制民眾的權力, 制度制定法律, 人人都要遵守法律, 唔可以挑戰法律或濫用私刑. 這樣, 制度就可真正給予每一個公民民權.

衝擊糾察力量的人就是濫用民主, 時常不適當地宣洩自己的口號的人就是誤解民主, 民主就是在制度下使每一個人都合法地, 公平地擁有同樣的權力.  唔可以因為民主而有人蒙受損失, 人人有掙錢的機會, 商人都有他們賺錢的權利, 憎人富貴厭人窮, 是我們普遍的看法.  強將自己的想法加諸別人, 其實就是法西斯, 求同存異才是真民主, 先聲奪人, 大聲有理, 要麼這些人得到權力, 我們將會成為奴隸.  凡此種種, 我們都要珍惜所擁有的, 憑藉制度, 使我們不致淪為別人的奴隸.  不想被人思想蒙蔽, 方法只有自我學習, 多體驗, 多思考.


俠盜中外皆有,他們都是凡人一個,只不過身手較好,會搏擊/劍術,喜戴面具不肯以真面目示人,夜裡出來行動,一般都是劫富濟貧,所以深受平民歡迎,卻是有錢人的心中刺。

 

每當人在困境時,都會感到無援,感到絕望,都不會再主動想辦法走出困局,卻寄望上蒼的安排,希望有英雄打救,更希望是有實質的幫助,最理想莫過於把有錢人的拿出來分了,還要把他們抹黑,是為富不仁,貪贓枉法,欺詐窮人,一派共產黨的思想。

 

雖然中世紀不公平的情況確實嚴重,卻為何有人能配合環境適者生存,而有人永遠是弱者要人接濟呢?

 

無論我們是羅賓漢還是那窮人,我們都該知道應做的是扶貧,扶助他們自立,適應環境,拋下無謂的想法,建立個人的自遵,自己站起來,最好還能用親身的經驗,幫助其他還在痛苦的人;而不是單純的物質幫助,不能是所謂的救貧,除了長貧難顧外,可不要培育瘢人。

 

要助人,請拿出心來,而不是一時的英雄。

 


71自97回歸以來,是香港一個很特別的日子,曾經我們興高采烈慶祝回歸,曾經我們夾道歡迎解放軍進駐,曾經我們對一國兩制充滿期望,曾經深信我們可當家作主;當然經過連串的危機和意外,我們知道我們的管治能力不足,無法充份體驗一國兩制;市民對民主,民生和民權有著不同的要求,如六四一樣,七一變成港人表達對港式三民渴求一個重要的日子。
可是我們的方法是否積極有效呢?素來遊街都是慶祝活動或偶一為之的抗爭,像我們引以為豪的和平有秩序的示威行動對當政者有壓力嗎?普遍的想法都是找一個有能之士,期望政治超人的出現,然後把所有責任托付他人,自己就只喊口號,反三反四,隨了一年一度走出來湊湊熱鬧,沒甚麼實刞的事去做,藉口是我只能做這許多了。
要對政府構成壓力,可做的只有積極參政和多做公職,選議員時的全民投票,增強議政的機會才能左右大局,發展政黨政治,正是凝聚實力,制定從大局出發的政策。

在我人生路程上
最最遺憾的就是
無敬重爸媽兩老
只愛流連在外頭
真的沒一刻想家
棄父母獨守家園
至親愛的我知錯
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早個月在街上遇到舊同事和他家人,他是我所認識中最早結婚的一個,也是我最羨慕的一對。他兩是在公司認識的,他才完成學徒計劃,便跟這女同事結婚了,其實當時大家都替女同事擔心,因為到今天我也猜不到他愛她甚麼,因為男同事是可愛型的男孩,口又花,真怕他倆鬧離婚,幾年後,他們生了個小朋友,買了居屋,組織了小康之家,記得那年我幫他安裝電腦,見到他三口子,我也想先來個二人世界. 直到那天在街見他兒子已高過他小個子的媽媽,有他爸爸和我這伯伯高大了。原來愛,不去執著,不去憧憬,是可以走出美滿將來,只要二人同心.

曾經,我好好計劃過我的未來,要有體貼又懂家務的老婆,我找到了大女,她還有一口流利英語,懂電腦,識種花,整小食,攝影,畫漫畫,又有創意,最重要她肯陪這老頭,我們連新居都佈置好了,可是我還在不斷追求,一拖就七年,也由於我犯上重大失誤,今天甚麼都沒了,大女也回老家了,猶幸一切還有機會重新開始。

如果大家對愛仍充滿憧憬,還在對愛侶百般要求,請想一想你們現在有愛還不夠嗎?想一想你不是愛現在的他/她才會走在一起的嗎?愛現在,別再想太多將來,將來自會有人和你一起面對,只要不再孤身走在愛情路上。

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香港的景點其實唔小, 部份是現成的, 部份是投巨資建造的, 大嶼山寶蓮寺的大佛, 工程之浩大, 實在應該係香港一重要地標.  無奈香火總係唔得頂盛, 近日仲準備入場收費, 想像下都覺得惋惜.  其實神佛的野, 要整往個場, 不外乎三招.
一係大佛顯靈, 譬如有人拜完佛後, 得到巨額橫財, 又或者有人拜佛後, 頑疾得癒, 再唔係就应讖文特靈, 唔係話呃人, 事實確是如此, 如果無乜特異功能, 搵鬼拜咩, 要學下黃大仙, 天后借庫咁.
二者大量安放長生祿位, 呢度有大佛佛光普照, 相信比任何寶福出, 圓玄學院, 萬佛寺等受歡迎, 這樣, 不只春秋二祭, 閒日也有人往來.  更可能吸引南亞地區佛眾爭相安放靈位.  到時齋菜也會受惠.
最後就緊係攪節目啦, 佛誕唔好讓長州專美, 攪下放生放白鴒, 請政要黎參拜, 增加知明度, 找大師來演講學, 泓揚佛法.  兼且修葺下上鳳凰山條路, 使佢易行些, 就可以搞觀日團, 教人看香港之顛咁.  都係增加人流和知明度的做法.
加上地鐵的登山吊車, 誠哥的商場, 自身甚至乎可三管齊下, 到時先收入場費唔遲.  落馬州站的蘆葦過瀘法經濟兼收綠化之效, 話唔定可以拍改做山下環境添.  海洋公園的求存之道, 證明香港人的商業頭腦絕不下於美國的MBA.

十九世紀福格先生這名英國紳士與牌友打賭,八十天之中完成環遊世界一周的壯舉,沒人相信他的話,大伙人下注大筆賭金,他用了輪船,火車與雪橇等等交通工具,沿途的異國風光令人目不暇及,途中不時出現的誤會與干擾,使得行程每一刻都有被耽誤的可能,更令人捏一把冷汗。福格對於時間的掌控與路見不平的性格,使他不但完成使命,還能抱得美人歸。這除了是一部旅行冒險故事說明能夠掌控時間的就是贏家。

有人用80日環遊世界,有人深信命運,凡事不可能,度日如年;命運可能定了我們的起點和終站,甚至安排我們的中途站,可能要我們白走一場,磋砣歲月,但只要我們曉得體會人生,享受當中的苦樂,克己助人,自己都能譜出精采燦爛人生,替人生路沾上色彩,也何妨聯同身邊的人,為世界增添美麗的圖畫。

 


個人認為的通識教育應該是訓綀學生的思考和分析能力,綜合學生所學,對事件分析,表達關注,提意見,解決方案等. 其實中國歷史上的科舉制度,正是通識教育的好樣板。

 

避免考核學生通識能力而再犯填鴨式教育的弊病,一個像辯論比賽般的考試模式可能是可行的方法。

 

題目可以是時事,政治或生活問題,學生運用可思考,給予充足時間,不限字數,發表文章,希望能在較小壓力的情況下,學生有時間去分析問題,從容解答。

 

 評分方面,應有百分之五十在分析能方面,有無條理,有無論據,有無立場,有無新見地,有無分析;另外百分之十五在指出問題的真正誘因,百分之十五在表達能力,是否能表達自己,百分之十在新意/創作力/說服力方面,而最後十分在文體和技巧方面,沒有既定的答案,評分亦客觀清析,希望我們的下一代學得其所,用得其法。


生活在香港這中西文化交會的地方,我們給教育得東不成西不就,我們可歸咎於抵壘政策的取消,香港今一代全都是接受香港教育長大,英文固然程度不足,連中文也是九流的程度。
看今天的香港雜誌,很多寫作被評水平不足,稱謂問題如陳方安生夫人,口語問題呢個問題嚴唔嚴重,句子結構問題,別字太多,甚至中心思想根本不知所謂,看本文就知
據研究採用母語教學就能解決云云。我們該正視問題的根源,是教育部對教學方法的誤解。如果我們的思考方法不正確,師資自己仍水平不足,即使用母語教學,也只是一些翻譯出來的普通話,跟我們以往的英語教學一樣,最後仍是港式語言,中西合璧的廣東話。
要解決得先從師資著手,如果老師教不得其所,學生甚能學得其法,多看中台的教科書和故事書,加強電台和電視教育的吸引力,傳閱剪報和讀者文摘有助中文思考,致於口語化,則隨潮流而進化,白話文也是古文的進化。最後學習語文是不能拖太久,試想特務等的語言培訓是一周至一個月的事,我們牙牙學語都不需一個月,何故我們學語文要中小學共十一年之久?以往籍民地政府唔希望我們有思想,實施愚民教育,今天政府請你給所有莘莘學子思考的權利,增強我們兩文三語的實力,使香港回復昔日的競爭力,香港好,祖國好呀!